Coccia, Emanuele, 2016. La vie des plantes: Une métaphysique du mélange. Paris: Editions Payot et Rivages (eng. övers., 2018, The Life of Plants: A Metaphysics of Mixture. John Wiley and Sons Ltd).

Abstract

Påfallande ofta skildras filosofers avancerade reflektioner över kunskaper som om de försiggick till vardags. Sokrates stannar till på väg upp från Pireus. Kierkegaard passerar vimlet på Kongens Nytorv. Rousseau samlar växter i en schweizisk skog. I Hannovers slottspark föreslår Leibniz inför Sofia av Pfalz, att två identiska löv inte kan finnas: tid och rum tillåter så att säga inga matematiska likhetstecken.

Filosofin vill gärna vara vardaglig, ty den är knappast en vetenskap bland andra, utan snarare en allmänmänsklig förmåga. Som Hans Ruin förklarat (2024: 23): ”För oss består naturen av ’lagar’, ’system’, ’talförhållanden’, med mera, men alla dessa bestämningar av naturen […har vi] ärvt som ett färdigt intellektuellt gods. Att träda in i det filosofiska bildningsförloppet är istället att på nytt erfara dem i deras process och tillblivelse”.

Påfallande ofta skildras filosofers avancerade reflektioner över kunskaper som om de försiggick till vardags. Sokrates stannar till på väg upp från Pireus. Kierkegaard passerar vimlet på Kongens Nytorv. Rousseau samlar växter i en schweizisk skog. I Hannovers slottspark föreslår Leibniz inför Sofia av Pfalz, att två identiska löv inte kan finnas: tid och rum tillåter så att säga inga matematiska likhetstecken.

Filosofin vill gärna vara vardaglig, ty den är knappast en vetenskap bland andra, utan snarare en allmänmänsklig förmåga. Som Hans Ruin förklarat (2024: 23): ”För oss består naturen av ’lagar’, ’system’, ’talförhållanden’, med mera, men alla dessa bestämningar av naturen […har vi] ärvt som ett färdigt intellektuellt gods. Att träda in i det filosofiska bildningsförloppet är istället att på nytt erfara dem i deras process och tillblivelse”.